日本茶道正是“去中国化”的结果
日本茶道正是“去中国化”的结果
“入明,朱元璋也是粗人一个,他极力倡导的社会风气依然是尚质不文,还曾下诏罢贡团茶(团茶的制作工艺过于繁复),改用散茶。由是,整个社会的审美习惯被扭转到跟宋时完全相反的方向上,像宋人点茶那样的精致技艺,自然不会受欢迎,遂成绝唱。倒是日本人追求精致,因此才可能将唐宋人的插花艺术发展成花道,将宋人的点茶技艺发展成茶道。”
读到这最后一句,内心不免感慨。想起日本学者藤原正彦曾在《国家的品格》一书里说:禅,虽然诞生于中国,但却并没有在中国生根,而是在镰仓时代传到日本之后,很快在日本落地发芽。藤原正彦因此认为:这是因为禅与中国人的思维方式毫不相容,但却与日本人世代相传的精神风貌极具适合性。禅是日本人自古以来的价值观,只不过是由中国人将其进行了理论化。
而宋人的点茶技艺,最终能在日本被发展成茶道,也与禅在日本得以本土化的道理相同。宋代高僧圆悟曾挥笔写下“禅茶一味”几个字,但负责解释“禅茶一味”并将之付于实践的,却是日人千利休。千利休曾这样解释“茶禅一味”:“天地同根,万物一体,舍小我而融入天地之中,其静寂无为,所示正是茶之正道。为饱享茶禅一味之达人所必见。”
“茶禅一味”是日本茶道的最高境界。简素质朴,返璞归真。茶汤之中有禅心。在摒除了源自中国的华丽的斗茶仪式之后,村田珠光才终于首创了“